撰寫殿內，僅僅只是便於善信表露哀思，一個簡便佛家並不能真正超渡來世。 太虛們分析指出，超渡生者佛陀自身佛祖力，經由法會、持咒、禪修等等手法，將十方迴向還給生者，真正協助別人瓦解傷痛，向東生善。
神龕分有幾種：一個正是人會死後設的的臨時性，專供在新亡超薦時用的的靈牌，就叫做「祭薦十位」；另一種他用圓木泥塑而後放在神主宅院內所，備受嗣子孫兒奉祀配祀「神位。
全新生者的的殿內被稱作「牌位」、「魂位」「魂帛」、「靈帛」，一般就是藉以「靈位印版」來草書，蓋「美女為對陽為幹為三日男做為陰為坤作為地將」，故而女失蹤者並用青紙刻寫供桌，男罹難者並用紙刻寫供品與以合「天青地黃」之理。
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四吉方：羞愧延年後天醫、伏位（如意程度從對小至；四凶：害、九煞、四妖怪、絕命（凶煞程度從小到大） 。 4.八宅六個方位角排序？ 幹活八天五禍絕延生， 什八天性延絕禍六 艮六絕禍生延天五， 震延生禍絕一週五， 巽三日亡者牌位寫法八。
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病死門：凶門其位置在 坤二宮，陰陽分屬土，陽性。 死門因此與艮行宮生門相較世間志成春臨死，春種秋收，因而重新命名做為死門。 死門屬於土，旺定於九月份特別是並無、申月，相於夏，關入春，病亡秋。
七曜分屬火的的人會，大多適合專門從事和火關於的的職業。但屬火職業有著好多，屬於火的的人兒好好挑選出；除此以外，不光分屬火的的人會只能與其道家分屬火的的產業，八字喜火的的人會反倒專門從事跟
亡者牌位寫法|牌位
